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自古以来风水都是神秘的一门学问，风水选择的方式方法虽然众多，然归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素。其原理是“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。古今万事万物，有阴必有阳，有诸内必有形诸外，有其形则必有其势，风水的龙穴砂水的概念，就是据此原理建立起来的。

　　天下的山川形势，千变万化，无一相同。可是风水中讲的的龙、穴、砂、水是天地生成的，而人为的理气则是后天性的补救。

　　天地生成的山川形势的好坏对人的影响占80%以上，而后天人为的理气对人之祸福只20%左右。学习风水也是一样，必须先经过基础的龙、穴、砂、水这四种功夫的训练；然而龙、穴、砂、水所包括的内容太广泛，太杂乱了，说起来很简单，真正要掌握很难。

　　但万变不离其宗，若不是思路清晰的人，实在是茫无头绪，因此在学习风水峦头之前，我们先简明扼要有个重点的做个认识。

　　中国人是龙的传人，龙是中华民族的图腾。我国先民很早就开始有了对龙的崇拜。传说中的龙，雄峻非凡，气势磅礴，忽而直插青云，云烟缭绕；时而奔腾起伏，千姿万态，时而舒展缓落，伏首苍田;或而隐踪匿迹，身形不见。风水上将逶迤奔腾，形象万千的山脉称之为龙脉故而人们常常把山比做龙。

　　根据风水理论的四个流程寻龙、点穴、察砂、观水、依次进行峦头方面的简释。

　　第一寻龙篇

　　1.龙脉从何地来？少祖山是何山？此龙到此地，起什么祖山？分多少枝龙？各枝龙分布于何区？主干龙又去何地？

　　2.那枝是富龙？那枝是贵龙？那枝是贫龙？那枝是贱龙？这样就知道去那条龙点富穴；那条龙点贵穴。

　　3.龙脉行走中，要判断是生龙或是病龙？是强龙或是弱龙？是进龙或是退龙？知道和了解这些，可以预知前去的形势和概况。

　　4.这里有几条龙？过去名师点过的穴，是在重重开帐，一直人首的直龙？或是结穴在横龙？或是结穴在田野和平坡的潜龙？或在高山结穴的飞龙？或是顾祖、或顾子的“回龙”？明白了这些，就对该地方结穴的形势有所明白，于寻龙、点穴，会事半功倍了。

　　第二点穴篇

　　1.寻找到龙脉以后，找出准确的穴位，看符合窝钳乳突何形，再选出相应的做法。

　　2.名墓验证：观察古代名人的出生地之环境及阳宅，甚至其祖坟风水的联系研究。搜集名墓的名称、地点情况，其次，名墓的左、右、前、后砂水，及奇峰秀气，一一记录。交线定针，坐向与气卦爻线度、个人观感、名墓后人如何？也要记录论证。

　　3.查找穴场的穴证，做到龙真，穴的，万无一失。

　　第三察砂篇

　　1、砂的分类：前后左右护砂，有情意或无情意？有无发贵的奇峰、秀砂。

　　2、水口砂交锁情形，或下手砂兜抱状况，有无罗星？

　　3、朝山、案山或官星，有与无?贵净或清秀否?有无破坏与崩塌？

　　4、来龙有无开帐，展肩开面，或成“华盖”、“三台”，或尖峰挺起，一一辨明看清楚。

　　5、穴左右，或明堂左右，有无“对称峰”或“夹耳峰”。

　　6、旗鼓、仓库、印绶、天马、诰轴、牙笏、华架、粉盒、妆台、衙刀、剑戟、曜星……均要一一搜索与鉴别。

　　第四观水篇

　　1、站在穴场看堂局内是否“天门”开，和“地户”闭？

　　2、有无之、玄字样水来朝或过堂?九曲来朝，定出当代宰辅。九曲过堂，职近君皇。

　　3、水的深、浅、缓、急、流量：水深，福厚，荫久；水缓流，财聚；水急流，财聚易散，享福不久。

　　4、明白观水第一法，以抱身弯曲有情为吉，斜侧反跳无情为凶。

　　5、水口有无乱石或交牙之砂？成九曲流去，内局定有威名远播之人材辈出。

　　总体来说看地，要用心去体悟。爱山川的人，心内有山川，其心灵与山川之问，自然有一种默契，富有夙慧灵气的人，即使没有学过堪舆，其天性也能感受自然环境中的山水灵秀。明白上述的各点，峦头功夫才能登堂入室。